El levantamiento popular del 18 de octubre 2019 en Chile implic\u00f3 masivas y diversas expresiones de descontento y repudio popular a un conjunto de injusticias sociales, vividas cotidianamente, como consecuencia de la aplicaci\u00f3n a ultranza de un modelo econ\u00f3mico y social neoliberal en nuestro pa\u00eds. Esta manifestaci\u00f3n social se caracteriz\u00f3 por su masividad, transversalidad y legitimidad social.<\/p>\n\n\n\n
La respuesta del Gobierno de Sebasti\u00e1n Pi\u00f1era, fue una represi\u00f3n policial centrada en restaurar el \u201corden p\u00fablico\u201d mediante el uso indiscriminado de la fuerza, represi\u00f3n policial que se extendi\u00f3 por varios meses en diferentes lugares del pa\u00eds, en los cuales la ciudadan\u00eda continu\u00f3 manifest\u00e1ndose pac\u00edficamente. En este contexto sociopol\u00edtico, en el cual tambi\u00e9n hubo disturbios y expresiones de violencia social y policial, fueron detenidos arbitraria y abusivamente centenares de personas, quienes luego de ser formalizados y acusados de diversos delitos, fueron encarcelados y mantenidos en prisi\u00f3n preventiva, algunos hasta el d\u00eda de hoy, sin avances sustanciales en las respectivas causas judiciales. En relaci\u00f3n con la cantidad de personas afectadas por el uso arbitrario de la medida cautelar de prisi\u00f3n preventiva, no hay un acuerdo entre los diversos actores sociales, pol\u00edticos y del propio sistema judicial. Pero diversas fuentes han estimado que al menos ser\u00edan 200 personas privadas de libertad sin un debido proceso judicial y sometidas a condiciones carcelarias inaceptables. <\/p>\n\n\n\n
Considerando estos antecedentes es urgente aprobar una ley de indulto general\no amnist\u00eda que permita liberar a aquellos que, por luchar leg\u00edtimamente en el\ncontexto del levantamiento popular de octubre, se encuentran injustamente\nencarcelados. El indulto o amnist\u00eda reconoce el rol que tuvo la protesta social\nen impulsar los cambios institucionales y las demandas sociales. Este hecho\nhist\u00f3rico, fue liderado por la juventud chilena, de manera transversal miles de\nj\u00f3venes se movilizaron y por cierto, con un alto costo: ya sea de sus propias\nsus vidas, su integridad f\u00edsica, la ceguera total o parcial y la c\u00e1rcel. <\/p>\n\n\n\n
El congreso tiene la oportunidad de avanzar en materia de reparaci\u00f3n y\nreconciliaci\u00f3n. Quienes tengan que decidir sobre el futuro de las vidas de\nj\u00f3venes inmersos en un movimiento social sin parang\u00f3n en nuestra historia\ndeber\u00e1n hacerlo considerando los antecedentes se\u00f1alados que configuran el\nentorno innegable y que rodean dichos hechos, y por otra parte aspectos \u00e9ticos\nprofundos que est\u00e1n en la base de nuestras relaciones humanas (y humanitarias).\n<\/p>\n\n\n\n
Dado que no somos, cada uno de nosotros, ni jueces ni verdugos, las sociedades han creado mecanismos como la amnist\u00eda y el indulto que en esencia comparten la noci\u00f3n de \u201cperd\u00f3n\u201d. En ambas situaciones, el perd\u00f3n est\u00e1 a la base de ambas medidas reconocidas tanto en el ordenamiento jur\u00eddico nacional como internacional y que constituyen herramientas disponibles para superar graves conflictos sociales como el antes descrito y vivido en Chile, abstray\u00e9ndonos de todas estas consideraciones: estallido social, juventudes en las calles, violencia policial, detenciones arbitrarias, situaciones de vida precarias, mecanismos judiciales inapropiados. Los parlamentarios hoy tienen la facultad de decidir el futuro de otro ser humano y la noci\u00f3n de \u201cperd\u00f3n\u201d noci\u00f3n cristiana que sin duda es repetida cotidianamente en ritos religiosos est\u00e1 en su dimensi\u00f3n m\u00e1s real y humana; confiemos que el humanismo inspire su decisi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Por Margarita Makuc<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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