Alrededor\nde la fiesta religiosa de Francisco de As\u00eds, el Papa -que lleva el mismo nombre\ndel Santo- firm\u00f3 su m\u00e1s reciente Carta Enc\u00edclica en aquella ciudad, la que\ndenomin\u00f3 Fratelli Tutti (Hermanos Todos).<\/p>\n\n\n\n
Una\nEnc\u00edclica, es el documento m\u00e1s importante que puede escribir una autoridad de\nla Iglesia Cat\u00f3lica, se suma al llamado \u201cMagisterio de la Iglesia\u201d, es decir, a\nla ense\u00f1anza que esta adiciona a sus textos de fe.<\/p>\n\n\n\n
Entremos\nen materia, Fratelli Tutti, toma su t\u00edtulo de un escrito de San Francisco de\nAs\u00eds, denominado \u201cAdmoniciones\u201d, por lo que se intuye sin iniciar la lectura de\nla misma, hacia donde quiere ir este texto, hacia la fraternidad como valor y\ncomo un elemento para definir la convivencia mundial, las sociedades y las\nnaciones.<\/p>\n\n\n\n
Previo\na su lectura completa, ya recibi\u00f3 su primera cr\u00edtica, a ra\u00edz que el t\u00edtulo s\u00f3lo\nse refiere a \u201chermanos\u201d y no a \u201chermanas\u201d, aunque es una cita de hace varios\nsiglos, no hubiera sido un mal gesto para ponerse a la altura de los tiempos.<\/p>\n\n\n\n
Adentr\u00e1ndose\nal texto, este parafrasea los valores basales de la ilustraci\u00f3n, pero los\nordena considerando que la libertad y la igualdad, son frutos de la\nfraternidad, por lo que establece que este es el hilo conductor para la buena\nconvivencia humana.<\/p>\n\n\n\n
En\nsu cap\u00edtulo tercero, aplica una cr\u00edtica al concepto de la propiedad privada, ya\nque esta debe ser utilizada con fines fraternos y solidarios, y no como un\nespacio de acumulaci\u00f3n, separaci\u00f3n o segregaci\u00f3n. Francisco incluso menciona la\nfunci\u00f3n social de la propiedad privada, para alcanzar la econom\u00eda social.<\/p>\n\n\n\n
Al\nllegar el cap\u00edtulo quinto, habla sobre \u201cel buen pol\u00edtico\u201d, incluso acu\u00f1ando el\nconcepto del \u201camor pol\u00edtico\u201d, en relaci\u00f3n a su trato, preocupaciones y\nconvivencia en los espacios que ocupa. Dato interesante para evaluar la\nconvivencia actual en estos espacios.<\/p>\n\n\n\n
Su\ncap\u00edtulo sexto, presenta la cultura del consenso, como una realidad que no se\nopone a la \u201cverdad\u201d, llama a un di\u00e1logo constante, y no como una acci\u00f3n\nreactiva, sino la se\u00f1ala como una presencia, dando como ejemplo la importancia\ndel mundo cient\u00edfico.<\/p>\n\n\n\n
En\nel cap\u00edtulo s\u00e9ptimo, habla sobre los \u201ccaminos hacia un nuevo encuentro\u201d, y\nreafirma la importancia del perd\u00f3n a nivel social, pero con la presencia del\nrecuerdo y ense\u00f1anza constante, dando como ejemplo el caso del holocausto o las\nguerras entre naciones, donde se deben sobreponer a los conflictos pasados,\npero sin olvidarlos, para construir de verdad ese nuevo camino.<\/p>\n\n\n\n
Finalmente,\nen el cap\u00edtulo octavo, menciona el rol de religiones al servicio de la\nfraternidad en el mundo, ya que desde sus ense\u00f1anzas, debe encontrarse sustento\npara ella.<\/p>\n\n\n\n
Ahora,\ncomo aplicamos esto para Chile, este domingo que acaba de pasar, nos recuerda\nun a\u00f1o desde que las movilizaciones sociales y las demandas de diversos\nsectores de la poblaci\u00f3n, dejaron de ser un murmullo, para estallar en las\ncalles principales de todas las ciudades del pa\u00eds. Un clamor potente y claro,\nque nos lleva a que el domingo 25 de octubre tengamos un plebiscito, que\niniciar\u00e1, si la voluntad popular as\u00ed lo dice, el camino hacia una nueva\nconstituci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Nuestra\nconvivencia previa al 18-0, deja bastante que desear, si la miramos bajo el\nprisma del documento presentado, el di\u00e1logo, la consideraci\u00f3n real de las\nnecesidades de la poblaci\u00f3n y los consensos, estaban lejos de ocupar los espacios\nde la discusi\u00f3n de quienes han tenido en sus manos las posibilidades de mejorar\nlas condiciones del pa\u00eds. Fue tard\u00eda la respuesta a los problemas de fondo, y\nen la mayor\u00eda de los casos, s\u00f3lo quedaron en anuncios que m\u00e1s all\u00e1 de\nreluciente titular, pocas medidas reales han provocado.<\/p>\n\n\n\n
Ha\npasado un a\u00f1o, en que la pandemia ha servido como catalizador de los encuentros\nen las calles, pero ha profundizado las brechas evidenciadas por los carteles\nde ciudadanos y ciudadanas que nos volcamos a las calles durante extensas\njornadas de movilizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Espero\nque quienes se hacen llamar creyentes y se encuentran en espacios de decisi\u00f3n,\nles cale profundo el texto del Papa, les sirva como un espacio de reflexi\u00f3n,\npidan perd\u00f3n por los malos manejos, que han significado incluso p\u00e9rdidas\nhumanas y mutilaciones corporales, pero lo m\u00e1s importante, enmienden el curso,\npara una soluci\u00f3n pac\u00edfica y pronta a las necesidades evidentes de la gran\nmayor\u00eda de chilenos y chilenas. <\/p>\n\n\n\n
La\nfraternidad en nuestra naci\u00f3n es posible, el perd\u00f3n tambi\u00e9n. Pero estos dos\npuntos solo se logran en verdad y justicia.<\/p>\n\n\n\n
Javier Mu\u00f1oz Vidal<\/p>\n\n\n\n
Licenciado en Educaci\u00f3n<\/p>\n\n\n\n
Vanguardia Comunitaria<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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